جمہوریہ چین میں حقیقی ازدواجی نسبت عام طور پر اسی طرح رہتی ہے

1950 کی دہائی میں ، سب سے زیادہ مقبول ڈرامہ "لیو کیوئیر" کہلاتا تھا۔ اس وقت سب سے بڑی لڑکی کی پسندیدہ گنگناہٹ "کیوئیر تھی ، میں زاؤ خاندان کا بچہ ہوں ، لیکن اب مجھے اپنے شوہر کا کنبہ ڈھونڈنا ہے۔" یہ مشہور کیوں ہے؟ چونکہ نیو چین میں پہلا قانون ، "میرج لا" نافذ کیا گیا تھا ، اس میں واضح طور پر یہ شرط عائد کی گئی ہے کہ مرد اور خواتین برابر ، یکجہتی ، شادی سے آزاد ، اور طلاق دینے کے لئے آزاد ہیں۔ پرانے معاشرے کی ازدواجی تاریخ کے کوڑے دان میں پھینک دی گئی تھی۔

در حقیقت ، ازواج مطہرات کا بیان مکمل طور پر درست نہیں ہے۔ یہ کثرت ازدواجی اور ہمنوا کا ایک نظام ہونا چاہئے ، جو یاو اور شان دور میں شروع ہوا۔ اس سے پہلے ، پولی آینڈری مقبول تھا ، جو معاشرے میں مرد اور خواتین کی حیثیت سے متعلق تھا۔ قدیم زمانے میں ، لونڈیوں کی حیثیت بہت کم تھی۔ یہاں نہ تو کوئی ذاتی آزادی تھی اور نہ ہی کوئی نجی نجی ملکیت تھی۔اگر بیوی کو یہ معلوم ہوتا ہے کہ اس کا مرد عورت سے بہت زیادہ پیار کرتا ہے تو وہ براہ راست زندگی اور موت کی طاقت پر قابو پالے گی۔ یقینا there اس میں حقوق اور خطرات موجود ہیں۔اگر اپنے ہی گھرانے میں کوئی شخص بڑی غلطی کرتا ہے اور نائن کلان کی طرف سے اسے سزا دی جاتی ہے تو اس سے بیوی کے کنبے متاثر ہوں گے ، لیکن لونڈی کا کنبہ ٹھیک ہوگا۔

طویل جاگیردار معاشرے میں ، بیویوں اور لونڈیوں کا گروہ بھی امرا کا پیٹنٹ ہے ، اور عام لوگ بنیادی طور پر یکسان ہیں۔ تاہم ، متعدد جنگوں کے دور میں ، ازدواجی رواج زیادہ عام ہوگا۔اس کی وجہ یہ ہے کہ بہت سے مرد جنگ میں مر چکے ہیں ، خواتین کو ایک کنبے کی ضرورت ہے ، اور معاشرے کو آبادی کے تیزی سے پنروتپادن کی ضرورت ہے۔یہ ایک معاشرتی انتخاب ہے۔

کنگ راج کی ایکوایمانی اور متعدد ساتھیوں نے ہان خاندان کی روایت کو جاری رکھا اور اسے پیچھے چھوڑ دیا۔ باہر سے آئے ہوئے ، کنگ خاندان کے اقتدار میں رہنے والے آبادی کی اہمیت کو بخوبی جانتے تھے ، لہذا انہوں نے ڈونا کو مزید بچے پیدا کرنے کی ترغیب دی۔ اس عرصے کے دوران ، کیمرا کے سازوسامان بھی دستیاب تھے ، اور ہم نے پرانی تصاویر سے بیویاں اور لونڈیوں کے گروہوں کی فضا کو بھی محسوس کیا ، اور گھر میں بیویوں اور لونڈیوں کی مختلف حیثیت کو بھی محسوس کیا۔ لیکن اس پر زور دینا ہوگا کہ رقم کے بغیر بیوی کی شادی نہیں کی جاسکتی ہے۔

فی الحال ، بہت سارے کالج طلباء نے ایک نئی بحث میں اس موضوع کو مرتب کیا ہے ، اس میں پیشہ و اتفاق کے ساتھ بحث کی جارہی ہے کہ آیا اس سے بہتر ہے کہ ایک دوسرے سے متنازعہ ہونا یا زیادہ ازدواجی ہونا بہتر ہے۔ فینگ فینگ نے کہا کہ مرد اور بیوی کی دیکھ بھال کرنے میں بہت دیر ہوچکی ہے ، مار پیٹ اور ڈانٹنا چھوڑ دیں۔اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ یہاں کچھ بیویاں اور لونڈی ہیں ، جن سے حسد ہونے کا خطرہ ختم ہوتا ہے۔ کنگ محل کے ڈرامے کی سازش کو دیکھیں ، جو خاندانی ہم آہنگی کے لئے سازگار نہیں ہے۔ دوسری طرف نے کہا کہ ہزاروں سالوں سے ، چین ہمیشہ ہی کثیر الجہاد رہا ہے ، اور اس کے وجود میں بھی کوئی معقولیت موجود ہے۔اس کے علاوہ ، مسابقتی میکانزم کا تعارف خواتین کو زیادہ ترقی پسند اور معاشرتی ترقی کو فروغ دینے کا اہل بنائے گا۔

کچھ بھی مطلق نہیں ہے۔ فی الحال ، ابھی بھی بہت سی ایسی جگہیں موجود ہیں جہاں ازدواجی نسواں موجود ہیں ، جیسے برونائی ، سعودی عرب ، اور متحدہ عرب امارات ، جو نسبتا close ہمارے قریب ہیں ، اور کیمرون اور نائیجیریا جیسے افریقی ممالک ، جو نسبتا far دور ہیں۔ متعدد ازدواجی غربت کی وجہ سے نہیں ، بلکہ روایت کی وجہ سے اپنایا جاتا ہے ۔مثال کے طور پر ، جنوبی افریقہ ، ہیرا بادشاہی جس سے ہم واقف ہیں ، بہت امیر ہیں ، لیکن یہاں مرد کئی بیویوں سے شادی کرسکتے ہیں۔ اور ہندوستان اس سے بھی بہتر ہے۔ یہاں ایک شخص ہے جس نے 39 بہووں سے شادی کی اور 94 بچوں کو جنم دیا۔اس وقت 14 بہویں اور 40 سے زیادہ پوتے پوتیاں ہیں۔ (تصویر نیٹ ورک سے آتی ہے)